Quevedo, Lope y el amor...

Hola chicos...

aquí tenéis el post en el que vamos a debatir sobre los poemas de los que -apasionadamente- hablábamos en clase: 

Desmayarse, atreverse, estar furioso... (Lope de Vega, p.105)

Es hielo abrasador, es fuego helado... (Quevedo, p. 123)

 

ya sabéis, la tertulia es acerca del tema y contenido de ambos sonetos, y si podemos compararlos... MEJOR QUE MEJOR

¡ÁNIMO! este es un ejercicio literario de altura...

vendedores de palabras

1. INVENTA TU PALABRA: pon en juego lo que has aprendido de morfemas y lexemas...

2. DEFÍNELA: has creado una palabra, ¿qué significa? inccúyela en nuestro diccionario

3. CREA UN ANUNCIO: véndenos aquello que sea que hayas creado. Para ello debes crear un texto argumentativo.

4. SEÑALA LA TESIS Y LOS ARGUMENTOS: subraya bien la tesis o idea principal y utiliza al menos 2 o 3 de los argumentos que hemos aprendido (di cuáles).

Ej: TRILÁPIZ.

1. TRI: morf. dep. derivativo prefijo: TRES
    LÁPIZ: lexema

2. lapicero multifunción con el que puedo hacer -por ejemplo- la lista de la compra, un dibujo y sumar números enteros al mismo tiempo.

3. El texto argumentativo... ¡¡ESPERO TU CREATIVIDAD!!

¡mieeeeeeeedo!

Siendo muy simplistas definimos así el miedo: "es una emoción que reconocemos a través de una serie de cambios fisiológicos relacionados con el sistema nervioso autónomo y el endocrino, su sentido básico es el de protección ante estímulos peligrosos, pero el ser humano, por su forma de vida, saca de contexto el carácter innato del miedo y lo versiona en estados similares sin esa función protectora".

Esto es, el miedo nos ha hecho sobrevivir porque -digamos- nos ha protegido de los peligros alejándonos de ellos... ¿por qué lo hemos convertido en fuente de placer? Quiero decir... ¿en qué momento hemos decidido que no sea una emoción básica para elaborarla y convertirla en materia filosófica, literaria o artística? No lo sé... pero ha sido muy fructífero...

Cuando se acerca la fecha de Todos los Santos (Halloween para los amantes de la cultura americana), la noche de difuntos o de las ánimas, nuestra sociedad rinde un culto especial al miedo, al terror... parece que le gustase sufrir o es simplemente lo que toca...

Yo quisiera dejar por un momento los sustitos y disfraces para repasar y proponer algunas pocas obras literarias que tratan el mundo de los muertos y los espíritus (tema, sin más, por el cual nos sobreexcitamos la noche del 31 de octubre)... 

Cómo no: Don Juan Tenorio, (Juan Zorrilla) que se representa cada año y por tradición en estas fechas (quizá puedas ir a verla). Apareció en 1844, sobre el mito de Don Juan de Tirso de Molina. Ya es clásico el amante burlador que desafía incluso a los fasntasmas de los muertos...

El segundo indispensable es Gustavo Adolfo Bécquer (poeta y prosista romántico, no muy lejano a Zorrilla, antes mencionado). Las leyendas resultan una lectura enigmática y apropiada para un día como este...

Por los tenebrosos rincones de mi cerebro, acurrucados y desnudos, duermen los extravagantes hijos de mi fantasía, esperando en silencio que el arte los vista de la palabra para poderse presentar decentes en la escena del mundo. [...] Si morir es dormir, quiero dormir en paz en la noche de la muerte, sin que vengáis a ser mi pesadilla, maldiciéndome por haberos condenado a la nada antes de haber nacido. (Junio de 1866)

Y si morir es dormir... ¿Por qué no leer el Hamlet de Shakespeare o La vida es sueño de Don Pedro Calderón de la Barca? Fíjate en la reflexión sobre el mundo de la muerte y en los parecidos:

Morir, dormir, no despertar más nunca,

poder decir todo acabó; en un sueño

sepultar para siempre los dolores

del corazón, los mil y mil quebrantos

que heredó nuestra carne, ¡quién no ansiara

concluir así! Morir... quedar dormidos...

Dormir... tal vez soñar! (Hamlet)

Yo sueño que estoy aquí
destas prisiones cargado,
y soñé que en otro estado
más lisonjero me vi.
¿Qué es la vida? Un frenesí.
¿Qué es la vida? Una ilusión,
una sombra, una ficción,
y el mayor bien es pequeño:
que toda la vida es sueño,
y los sueños, sueños son. (Segismundo, en La vida es sueño)

También puedes leer novelas: El realismo mágico de La casa de los espíritus (Isabel Allende, 1982) o la ambigua y tétrica novelita Pedro Páramo (Juan Rulfo, 1955), yo tengo especial predilección por esta última: ¡sublime! (no te dejo mingún link, agarra el libro entre tus manos y disfruta)...

¡Suficientes sugerencias! Literatura de alta calidad en la que aparecen elementos como la muerte, los espíritus, el más allá...

Última nota de atención: si el miedo nos hace sobrevivir, estate atento a tu espiritualidad, es una dimensión irrenunciable del ser humano... por eso, es bueno no confundirlas...

el error... la perspectiva

Dice Melibea en La Celestina: Sé que no vivo engañada (habla por Calisto) ¿Engaño o perspectiva? Ya sabemos que en literatura nada es casual… todo tiene un porqué, todo es una reflexión, una forma de entender el mundo. Esto distingue a la buena literatura: entiende la realidad de forma subjetiva. En La Celestina, parece que nada es lo que parece:

Sem – […] Viéndola (la realidad) con otros ojos, libre de engaño en que ahora estás.

Cal -¿Con qué ojos?

Sem –Con ojos claros

Cal –Y agora, ¿con qué veo?

Sem –Con ojos de espejo, con que lo poco parece mucho y lo pequeño grande.

¿Queréis ver dos ejemplos más de obras cumbres de la literatura española. Don Quijote de la Mancha de Cervantes y Luces de Bohemia de Valle-Inclán? El primero:

—¡Porque vean vuestras mercedes clara y manifiestamente el error en que está este buen escudero, pues llama bacía a lo que fue, es y será yelmo de Mambrino, el cual se le quité yo en buena guerra, y me hice señor dél con ligítima y lícita posesión! [...] para confirmación de lo cual, corre, Sancho hijo, y saca aquí el yelmo que este buen hombre dice ser bacía.

[...]

—En eso no hay duda —dijo a esta sazón Sancho—, porque desde que mi señor le ganó hasta agora no ha hecho con él más de una batalla, cuando libró a los sin ventura encadenados; y si no fuera por este baciyelmo, no lo pasara entonces muy bien, porque hubo asaz de pedradas en aquel trance. (I, XLIV)

Y Max Estrella en Luces de Bohemia:

Max Estrella -Las imágenes más bellas en un espejo cóncavo son absurdas

[...]

Don Latino -¿Y dónde está el espejo?

Max Estrella -En el fondo del vaso

Don Latino -¡Eres genial! Me quito el cráneo.

Así, la realidad es subjetiva, relativa. Cualquier parecido con la realidad podría ser coincidencia… empezando por uno mismo... Por eso, no se puede afirmar algo así como Yo sé quién soy... nada menos que Don Quijote arroja tal sentencia... ¿Sabe Don Quijote quién es? ¿Juzga Max Estrella con razón: todo está deformado? ¿Percibe Calisto la realidad o se engaña? ¿Tú sabes quién eres? ¿Te equivocas? ¿Te confundes si quieres saberlo?

¿Vemos a través de esos espejos que nos cuentan los personajes de las grandes obras literarias...? ¿Es real lo que se ve en un espejo? 

no solo ricos...

Ayer, 17 de octubre o 17-O, fue el Día Internacional para la Erradicación de la Pobreza (el domingo será el día del Domund). Lee las palabras del Secretario General de la ONU, Ban Ki-moon:

"En este Día Internacional, hagamos una inversión en nuestro futuro común ayudando a las personas a superar la pobreza para que puedan, a su vez, ayudar a transformar nuestro mundo."

No está mal sumarse a estas iniciativas pero quizá esté mejor hacer nuestra reflexión un día después, dos, tres, un mes o un trimestre... cualquier momento es ideal para pensar en los que menos tienen... cualquier medio es apropiado para denunciarlo... la literatura, también...

En el siglo XVI español, siglo de poder imperial, época dorada (sí, sí, llena de oro y otros metales preciosos que venían de América) aparece un libro llamado Lazarillo de Tormes, de sus fortunas y adversidades. ¡Oh, casualidades! Pero si algo sabemos es que en la buena literatura, nada es casual. Y esto se debe a que sabe leer (claro) los acontecimientos de la historia que, en su empeño de ser cíclica, repite las mismas experiencias y nos enseña... solo hay que estar atentos...

Enseñanza pues: a mayor riqueza, mayor desigualdad. Las ciudades se llenaron de mendigos, que la novela llama "pícaros", mientras el imperio florecía y se expandía. Así, la novela piecaresca nos presenta una sociedad de mendigos disfrazada de imperio. 

La historia de Lázaro es triste, ciertamente. Pobreza, hambre, servilismo... pero lo peor es su final. Se tiene que disfrazar de esposo para tapar una relación pecaminosa y aparentar una vida de matrimonio inexistente para sobrevivir... Ya no es posible el amor en su vida... (seguiremos hablando de esta novela en el futuro)

Porque ser pobre significa renunciar a muchas cosas... ¿A qué estás dispuesto a renunciar? ¿Tienes que hacerlo?

de cómo ser eterno...

El siguiente texto corresponde a la copla 40 del libro Coplas a la muerte de su padre de Jorge Manrique (como sabéis, poeta español del siglo XV):

Assí, con tal entender,

todos sentidos humanos

  conservados,

cercado de su mujer

y de sus hijos e hermanos

  e criados,

  dio el alma a quien gela dio

(el cual la ponga en el cielo

  en su gloria),

que aunque la vida perdió,

dexónos harto consuelo

  su memoria. 

Está narrando -efectivamente- la muerte de su padre, una muerte dulce porque tuvo una vida apropiada... Según Manrique, esta vida es vana en sí misma. Sinónimos de vano: vacío, hueco, nada... Piénsalo: ¿esta vida es vacía, hueca, es nada? En realidad, si meditásemos un poco, en el mejor de los casos vivimos 90-100 años, lo que -en comparación con la vida de una estrella o de un planeta, no es nada... Nada de nada... ¿tiene sentido? ¿la vida, cómo hablábamos en clase hoy es una broma sin sentido? Manrique tampoco dice tanto... dice que es vana en sí misma porque es un camino, un paso... (¿Sabías que el libro de este poeta está compuesto por 40  coplas? ¿Sabes que el 40 es un número simbólico que significa peregrinación? Eso significa justamente vivir de forma apropiada: vivir como en una peregrinación hacia la eternidad...

Pero... ¿Qué es la eternidad? ¿Cuántas veces hemos soñado la eternidad? ¿Cuántas, por otra parte, la hemos imaginado? ¿Cómo ser eternos? Mira algunos ejemplos de la literatura:

En la última escena de Romeo y Julieta, de Shakespeare, dice MONTESCO.- Pues yo puedo darte más, pues erigiré su estatua en oro puro, para que, mientras Verona sea conocida por su nombre, ninguna figura sea tenida en tan alta estimación como la sincera y fiel Julieta.

Fíjate en el dolor de Melibea en La Celestina (Fernando de Rojas) tras la muerte de su amante Calisto, la lleva a decir lo siguiente:

Su muerte convida a la mía, convídame y fuerza que sea presto, sin dilación (...) No digan por mí: "a muertos y a idos"... Y así contentarle he en la muerte, pues no tuve tiempo en vida.
(A muertos y a idos, no hay amigos es un dicho que -según el refranero español-significa que la muerte o la ausencia de una persona pueden enfriar la amistad, hasta el punto de olvidar lo que su vínculo obligaba).

¿Qué tienen en común? Quizá el juego de ideas y sentimientos que nacen de los términos olvido/memoria... ¿Ser eterno es, pues, ser recordado para siempre? ¿Crees que recordarás a alguien toda tu vida? Lo cual quiere decir que el tiempo ya no existe para él...

Con claridad, podemos decir que todo ser humano debido a su dimensión espiritual o trascendente tiende a la eternidad. Mira a Fausto de Goethe:

FAUSTO.-En el letargo no busco mi fortuna,
la inquietud es la mejor cara de la humanidad;
aun cuando el mundo abotargue el sentimiento,
emocionados, nos conmueve la inmensidad.

El ser humano, inquieto, con emoción busca la inmensidad: algo que está por encima de unos cuantos años de existencia aunque sea llena de riquezas y poder (no muy a lo divino, apostillaría Manrique... ¿Te conformas, pues con una vida llena de riquezas? Porque mira lo sentencia el propio Goethe en el fausto por boca del personaje Poeta:

POETA.- Lo que brilla ha nacido para el momento, lo auténtico escapa a la posteridad.

Incluso Dante (Divina Comedia) busca la ayuda de Virgilio para su bien. Este le dice:

-Ahora, por tu bien, pienso y veo claramente que debes seguirme; yo seré tu guía y te sacaré de aquí para llevarte a un lugar eterno. Y le saca del infierno para comenzar la ascensión por la montaña hasta llegar a la cima, a la eternidad... que Cervantes llama felicidad completa por haber contribuido al bien (en este caso el de conseguir su supuesto objetivo: acabar con los libros de caballerías). Obseva las últimas palabras de Don Quijote de la Mancha:

...y yo quedaré satisfecho y ufano de haber sido el primero que gozó el fruto de sus escritos enteramente, como deseaba (...)" Vale.

Significando vale: Adiós o despedida que se da a un muerto, o el que se dice al remate o término de algo. Si este adiós es un adiós satisfecho, ufano, feliz, auténtico, bueno, inmenso... quizá será recordado... seguro que será eterno...

¡Fuera del tiempo!

grandes temas de la literatura: el amor

Bienvenidos todos a los grandes temas de la literatura de todos los tiempos...

Cuando a un alumno se le pregunta algo así como: ¿cuál es el tema de este  o aquel poema? Quizá lo máximo que encuentras es un temblor acompañado de una mirada preocupada al resto del alumnado allí de cuerpo presente, una intuición expresada en un oración dubitativa y -en algún caso- un acierto orientado por el profesor de literatura de turno... "Puede ser... el amor, señor profesor"

Porque, estadísticamente, el amor es el tema más recurrente... Fijémonos si no me creéis en esto:  Un equipo de arqueólogos ha descubierto en Mantua (Italia) los restos de dos cuerpos enterrados hace entre 5.000 y 6.000 años y unidos en un abrazo. Esta es una noticia publicada el 7 de febrero del año 2007. 

¡¡El amor ha recorrido la historia del ser humano desde el 7 de febrero del año 2993 a.C. hasta el 7 de febrero de 2007 d.C.!! Y en medio habrá atravesado por mil vicisitudes, laberintos, descortesías, alabanzas, sutilezas, abusos... y así, el amor ha ido superando las desigualdades sociales, las enemistades familiares, los lutos, los tiempos del cólera, las distancias espaciales y aun temporales y, en último término, ha rebasado la frontera misteriosa de la muerte:

Cerrar podrá mis ojos la postrera
Sombra que me llevare el blanco día,
Y podrá desatar esta alma mía
Hora, a su afán ansioso lisonjera;

Mas no de esotra parte en la ribera
Dejará la memoria, en donde ardía:
Nadar sabe mi llama el agua fría,
Y perder el respeto a ley severa.

Alma, a quien todo un Dios prisión ha sido,
Venas, que humor a tanto fuego han dado,
Médulas, que han gloriosamente ardido,

Su cuerpo dejará, no su cuidado;
Serán ceniza, mas tendrá sentido;
Polvo serán, mas polvo enamorado. (Francisco de Quevedo)

Fíjate en el último terceto... no sé puede decir de manera más bella y más real... Polvo serán, mas polvo enamorado... ¿No se parece en algo a la noticia que hemos referido antes? Pensemos entonces que el amor es más que un tema que nos preguntan académicamente y cuyo acierto equivale 0,5 puntos en el examen... porque el amor equivale a toda una eternidad... y nos encontrarán y sabrán que alguien te amó

Cambiar el mundo...

Hace ya algún tiempo asistimos a un hecho insólito: el llamado "pásalo"... consistía en enviar un SMS a tus contactos de móvil, para que ellos hicieran lo propio y así difundir una idea... ideas que podían -incluso- dar la vuelta a una campaña electoral... hace pocos días, twitter masificó el #25S convicando a una quedada multitudinaria (que no vamos a comentar de ninguna forma)

Pero... ¿esto ha ocurrido siempre? ¿Es posible cambiar la sociedad con un escrito? Que las ideas mueven el mundo es una antigua creencia ilustrada... Pero anterior también... Desde que en el siglo XIV entraba en la escena de las letras la literatura destinada a ser leída (y no tanto a ser recitada o representeda, propia de los juglares), esta se sumerge en un grado de complejidad que permite enviar mensajes más elaborados y también absolutamente encriptados... los ojos verdes, el mar, el sapo... son símbolos que hay que saber interpretar... en este caso, son metáforas de la misma muerte... 

Exactamente,  los textos se iban llenando de indicios que avisaban de la fragilidad de un sistema o del abuso de poder sin miramientos, entre otros... situaciones que debían "morir" cambiando hacia nuevos valores y formas... y si no lo avisaban... entonces es porque los textos mismos se encargaban de provocar tales cambios... Obras capitales como El libro de Buen Amor, del Arcipreste de Hita, o La Celestina, de Fernando de Rojas (hablaremos de esta en halagüeña ocasión aunque, si podéis, tenéis la oportunidad de ver La Celestina en el tearto Fernán Gómez hasta el 28 de octubre. Merece la pena ver a Gemma Cuervo). Perdón por el excursus. Obras de esta altura, digo, asumen la tarea...

Estamos hablando de los comienzos de la denuncia y la crítica...  y su vehículo fue (y será siempre): la literatura...

(Espero pues -y comprometido estoy con ello- que este arte no se transforme en una asignatura más dentro del horario escolar, sino que los jóvenes de hoy sepan lo que tienen entre manos cuando estudien o lean -en el mejor de los casos- los clásicos literarios)

tradición e innovación

Da vértigo pensar cómo la literatura se va escurriendo bajo los umbrales del tiempo... cómo las ideas de hoy son las de ayer... cómo las pasiones se escriben con las mismas palabras, que son las palabras de la emoción o del miedo, del deseo o de la libertad... eso es lo que llamamos en literatura -y en general- TRADICIÓN. Tradición es un saber, una forma de escribir que se va heredando (eso explicamos a los alumnos de literatura) pero también un sentimiento que se va repitiendo, una experiencia que traspasa las fronteras del ser humano de todos lo tiempos y se va concretando, incluso, en las mismas grafías y pronunciando con los mismos fonemas... 

Es un sentimiento viejo que se va encarnando y haciendo presente: INNOVACIÓN (aunque en el aula expongamos que este concepto abarca las novedades y descubrimientos de cada autor. También es esto). La literatura tiene que ver con el ser humano. De hecho, es una de sus máximas expresiones...

El amor, la libertad, el miedo, el tiempo, la muerte... se han reinventado, se han disfrazado y han atacado al ser humano -y al escritor- de todos los tiempos....

Te propongo que lo corrobores y, para ello, que resuelvas este interrogante: ¿Sabes qué tienen en común Gustavo Adolfo Bécquer, Luis Cernuda y Joaquín Sabina?