LITERATURA...

Decía Lorca que la poesía es la unión de dos palabras que uno nunca supuso que pudieran juntarse, y que forman algo así como un misterio. Eso es literatura, una mentira que se convierte en misterio, nos atrapa y hace comprendernos... solo en la profundidad de las letras se puede viajar más allá...
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lunes, 26 de noviembre de 2012

la palabra...



LA PALABRA:
Todo lo que usted quiera, sí señor, pero son las palabras las que cantan, las que suben y bajan… Me prosterno ante ellas… Las amo, las adhiero, las persigo, las muerdo, las derrito… Amo tanto las palabras… Las inesperadas… Las que glotonamente se esperan, se acechan, hasta que de pronto caen… Vocablos amados… Brillan como piedras de colores, saltan como platinados peces, son espuma, hilo, metal, rocío… Persigo algunas palabras… Son tan hermosas que las quiero poner todas en mi poema… Las agarro al vuelo, cuando van zumbando, y las atrapo, las limpio, las pelo, me preparo frente al plato, las siento cristalinas, vibrantes, ebúrneas, vegetales, aceitosas, como frutas, como algas, como ágatas, como aceitunas… Y entonces las revuelvo, las agito, me las bebo, me las zampo, las trituro, las emperejilo, las liberto…
Las dejo como estalactitas en mi poema, como pedacitos de madera bruñida, como carbón, como restos de naufragio, regalos de la ola… Todo está en la palabra… Una idea entera se cambia porque una palabra se trasladó de sitio, o porque otra se sentó como una reinita adentro de una frase que no la esperaba y que le obedeció.
Tienen sombra, transparencia, peso, plumas, pelos, tienen de todo lo que se les fue agregando de tanto rodar por el río, de tanto trasmigrar de patria, de tanto ser raíces… Son antiquísimas y recientísimas… Viven en el féretro escondido y en la flor apenas comenzada… Qué buen idioma el mío, qué buena lengua heredamos de los conquistadores torvos… Éstos andaban a zancadas por las tremendas cordilleras, por las Américas encrespadas, buscando patatas, butifarras, frijolitos, tabaco negro, oro, maíz, huevos fritos, con aquel apetito voraz que nunca más se ha visto en el mundo…
Todo se lo tragaban, con religiones, pirámides, tribus, idolatrías iguales a las que ellos traían en sus grandes bolsas… Por donde pasaban quedaba arrasada la tierra… Pero a los bárbaros se les caían de las botas, de las barbas, de los yelmos, de las herraduras, como piedrecitas, las palabras luminosas que se quedaron aquí resplandecientes… el idioma. Salimos perdiendo… Salimos ganando… Se llevaron el oro y nos dejaron el oro…
Se lo llevaron todo y nos dejaron todo… Nos dejaron las palabras.
Pablo Neruda

jueves, 8 de noviembre de 2012

Draaaaaácula

Hoy es el 165º aniversario del nacimiento de Bram Stoker, creador del más famoso vampiro de la literatura, el Conde Drácula... inspirado en el conde rumano Vlad III de Valaquia (este nació en la región de Transilvania, en 1431. Hijo de Vlad "El Diablo" -caballero de la orden del dragón conocido por su afamada crueldad y sangre-, se hizo famoso por su increíble bravura y valentía, su implacable sentido de la justicia y defensa del cristianismo, y su extraordinaria crueldad, capaz de llamar la atención incluso en aquellos tiempos sangrientos. Fue conocido por su apodo Drácula, nombre que proviene de "Draculea" (la terminación "ulea" en rumano quiere decir "hijo de"), lo que podría traducirse como "El hijo del Diablo". 

Aterradores, atractivos, seductores, brutales, sensuales, repulsivos, grandes, pequeños, despiadados, compasivos… Son sus características y las hay para todos los gustos. Los vampiros, son seres nocturnos que pueblan ese terreno misterioso entre la vida y la muerte...

El mito del vampiro nace en el folclore de diversos países, como un ser que se alimenta de sangre de otras personas para sobrevivir. lugosi 10 novelas imprescindibles de vampirosPartiendo de esta premisa, hay muy diversos tipos de vampiros, con morfologías muy diferentes, y creencias distintas en la mitología de cada modalidad. Para algunos, se trata sólo de seres zoomórficos que se abalanzan sobre los animales en los campos, como el chupacabras; en otros sitios son personas que se metamorfosean en murciélagos para alimentarse de sus victimas; otras leyendas nos hablan de seres inmortales eternamente jóvenes; en otros casos tenemos monstruos de afilados dientes y aspecto repulsivo, etc.

Estas leyendas de transmisión oral acabaron plasmándose en documentos escritos, y la literatura (y evidentemente el cine, con posterioridad), ha ayudado a mantener vivo el mito del vampiro hasta nuestros días.La literatura vampírica ha contribuido a dar forma a la figura del vampiro, cambiando en gran medida las características de los mismos de los mitos folclóricos y remodelando el objeto dándole una nueva forma. El vampiro que conocemos hoy en día, con sus costumbres y sus mitos, es lo que es, gracias a los libros.

Por ejemplo, serán los libros de vampiros los que los definan como seres que estuvieron vivos y viven ahora en la muerte alimentándose de sangre humana, también en los libros encontramos el mito de que no soportan la luz del sol, siendo letales para ellos, todo el tema de las estacas en el corazón, el que no se reflejen en los espejos, la necesidad de invitación para entrar en la casa de sus victimas, la repulsión al ajo, intolerancia a símbolos cristianos como la cruz o el agua bendita, y otras tantas leyendas.

Probablemente la primera aparición del vampiro en la literatura de ficción (hay referencias “serias” a los vampiros en la literatura erudita del siglo XVII, en relación a la epidemia de peste), sea la de Lord Byron en 1816, con el poema épico The Giaour, donde aparecen referencias a este tipo de seres. Este poema será incluido tres años después en la obra El Vampiro, un Cuento, de Polidori.

No obstante, la novela más famosa de vampiros, y que da origen a la práctica totalidad del mito es Drácula, de Bram Stoker en 1897. Desde Drácula hasta nuestros días, el vampiro ha experimentado una serie de cambios en sus características, pero manteniendo generalmente su espíritu intacto con el pasar de los tiempos... Para eso es inmortal.

Diríamos que las novelas de vampiros son todo un subgénero narrativo digno de los más ávidos lectores... Aunque, permitidme que os diga, hay alguna que roza el ridículo... señoras y señores, no lean Crepúsculo y su saga... Mejor es adentrarnos en la imaginería de Stoker... por cierto, ¡Felicidades! Te deseamos la inmortalidad del mismo Conde Drácula
(Agradecimientos a el bibliófilo enmascarado)

viernes, 26 de octubre de 2012

el error... la perspectiva


Dice Melibea en La Celestina: Sé que no vivo engañada (habla por Calisto) ¿Engaño o perspectiva? Ya sabemos que en literatura nada es casual… todo tiene un porqué, todo es una reflexión, una forma de entender el mundo. Esto distingue a la buena literatura: entiende la realidad de forma subjetiva. En La Celestina, parece que nada es lo que parece:

Sem – […] Viéndola (la realidad) con otros ojos, libre de engaño en que ahora estás.
Cal -¿Con qué ojos?
Sem –Con ojos claros
Cal –Y agora, ¿con qué veo?
Sem –Con ojos de espejo, con que lo poco parece mucho y lo pequeño grande.

¿Queréis ver dos ejemplos más de obras cumbres de la literatura española. Don Quijote de la Mancha de Cervantes y Luces de Bohemia de Valle-Inclán? El primero:

—¡Porque vean vuestras mercedes clara y manifiestamente el error en que está este buen escudero, pues llama bacía a lo que fue, es y será yelmo de Mambrino, el cual se le quité yo en buena guerra, y me hice señor dél con ligítima y lícita posesión! [...] para confirmación de lo cual, corre, Sancho hijo, y saca aquí el yelmo que este buen hombre dice ser bacía.
[...]
—En eso no hay duda —dijo a esta sazón Sancho—, porque desde que mi señor le ganó hasta agora no ha hecho con él más de una batalla, cuando libró a los sin ventura encadenados; y si no fuera por este baciyelmo, no lo pasara entonces muy bien, porque hubo asaz de pedradas en aquel trance. (I, XLIV)

Y Max Estrella en Luces de Bohemia:

Max Estrella -Las imágenes más bellas en un espejo cóncavo son absurdas
[...]
Don Latino -¿Y dónde está el espejo?
Max Estrella -En el fondo del vaso
Don Latino -¡Eres genial! Me quito el cráneo.

Así, la realidad es subjetiva, relativa. Cualquier parecido con la realidad podría ser coincidencia… empezando por uno mismo... Por eso, no se puede afirmar algo así como Yo sé quién soy... nada menos que Don Quijote arroja tal sentencia... ¿Sabe Don Quijote quién es? ¿Juzga Max Estrella con razón: todo está deformado? ¿Percibe Calisto la realidad o se engaña? ¿Tú sabes quién eres? ¿Te equivocas? ¿Te confundes si quieres saberlo?

¿Vemos a través de esos espejos que nos cuentan los personajes de las grandes obras literarias...? ¿Es real lo que se ve en un espejo? 

lunes, 15 de octubre de 2012

de cómo ser eterno...

El siguiente texto corresponde a la copla 40 del libro Coplas a la muerte de su padre de Jorge Manrique (como sabéis, poeta español del siglo XV):

Assí, con tal entender,
todos sentidos humanos
  conservados,
cercado de su mujer
y de sus hijos e hermanos
  e criados,
  dio el alma a quien gela dio
(el cual la ponga en el cielo
  en su gloria),
que aunque la vida perdió,
dexónos harto consuelo
  su memoria. 


Está narrando -efectivamente- la muerte de su padre, una muerte dulce porque tuvo una vida apropiada... Según Manrique, esta vida es vana en sí misma. Sinónimos de vano: vacío, hueco, nada... Piénsalo: ¿esta vida es vacía, hueca, es nada? En realidad, si meditásemos un poco, en el mejor de los casos vivimos 90-100 años, lo que -en comparación con la vida de una estrella o de un planeta, no es nada... Nada de nada... ¿tiene sentido? ¿la vida, cómo hablábamos en clase hoy es una broma sin sentido? Manrique tampoco dice tanto... dice que es vana en sí misma porque es un camino, un paso... (¿Sabías que el libro de este poeta está compuesto por 40  coplas? ¿Sabes que el 40 es un número simbólico que significa peregrinación? Eso significa justamente vivir de forma apropiada: vivir como en una peregrinación hacia la eternidad...

Pero... ¿Qué es la eternidad? ¿Cuántas veces hemos soñado la eternidad? ¿Cuántas, por otra parte, la hemos imaginado? ¿Cómo ser eternos? Mira algunos ejemplos de la literatura:

En la última escena de Romeo y Julieta, de Shakespeare, dice MONTESCO.- Pues yo puedo darte más, pues erigiré su estatua en oro puro, para que, mientras Verona sea conocida por su nombre, ninguna figura sea tenida en tan alta estimación como la sincera y fiel Julieta.

Fíjate en el dolor de Melibea en La Celestina (Fernando de Rojas) tras la muerte de su amante Calisto, la lleva a decir lo siguiente:

Su muerte convida a la mía, convídame y fuerza que sea presto, sin dilación (...) No digan por mí: "a muertos y a idos"... Y así contentarle he en la muerte, pues no tuve tiempo en vida.
(A muertos y a idos, no hay amigos es un dicho que -según el refranero español-significa que la muerte o la ausencia de una persona pueden enfriar la amistad, hasta el punto de olvidar lo que su vínculo obligaba).

¿Qué tienen en común? Quizá el juego de ideas y sentimientos que nacen de los términos olvido/memoria... ¿Ser eterno es, pues, ser recordado para siempre? ¿Crees que recordarás a alguien toda tu vida? Lo cual quiere decir que el tiempo ya no existe para él...

Con claridad, podemos decir que todo ser humano debido a su dimensión espiritual o trascendente tiende a la eternidad. Mira a Fausto de Goethe:

FAUSTO.-En el letargo no busco mi fortuna,
la inquietud es la mejor cara de la humanidad;
aun cuando el mundo abotargue el sentimiento,
emocionados, nos conmueve la inmensidad.

El ser humano, inquieto, con emoción busca la inmensidad: algo que está por encima de unos cuantos años de existencia aunque sea llena de riquezas y poder (no muy a lo divino, apostillaría Manrique... ¿Te conformas, pues con una vida llena de riquezas? Porque mira lo sentencia el propio Goethe en el fausto por boca del personaje Poeta:

POETA.- Lo que brilla ha nacido para el momento, lo auténtico escapa a la posteridad.

Incluso Dante (Divina Comedia) busca la ayuda de Virgilio para su bien. Este le dice:

-Ahora, por tu bien, pienso y veo claramente que debes seguirme; yo seré tu guía y te sacaré de aquí para llevarte a un lugar eterno. Y le saca del infierno para comenzar la ascensión por la montaña hasta llegar a la cima, a la eternidad... que Cervantes llama felicidad completa por haber contribuido al bien (en este caso el de conseguir su supuesto objetivo: acabar con los libros de caballerías). Obseva las últimas palabras de Don Quijote de la Mancha:

...y yo quedaré satisfecho y ufano de haber sido el primero que gozó el fruto de sus escritos enteramente, como deseaba (...)" Vale.

Significando vale: Adiós o despedida que se da a un muerto, o el que se dice al remate o término de algo. Si este adiós es un adiós satisfecho, ufano, feliz, auténtico, bueno, inmenso... quizá será recordado... seguro que será eterno...

¡Fuera del tiempo!